Размер:
AAA
Цвет: CCC
Изображения Вкл.Выкл.
Обычная версия сайта
Поиск
г. Сарапул, ул. Красная площадь, 8
Наш адрес
+7 (34147) 3-20-40
Приемная

Вознесенский кафедральный собор в Сарапуле – прошлое и будущее первого храма Прикамья

Вернуться на главную страницу конференции

Материалы публикуются в авторской редакции.
При использовании и заимствовании материалов ссылка на электронный ресурс обязательна.

Тема проходящей в Сарапуле конференции: «Впервые в Республике. История и современность» неразрывно связана с Вознесенским кафедральным собором, поскольку история храма постоянно сопровождается эпитетами «первый» и «единственный».


С 1930 года собор участвует в жизни Сарапула только как археологический памятник. Сейчас уже не только православной общественностью, но и церковноначалием Русской Православной Церкви поднимается вопрос о необходимости восстановления памятника, как центра духовной жизни и как главной архитектурной вертикали города Сарапула [1].
Вознесенский храм всегда был в сфере научных интересов, как предмет исследования, начиная с капитана Н.П. Рычкова и академика П.С. Палласа, первого сарапульского краеведа, Почетного гражданина города Сарапула, священника Николая Блинова, наших современников, включая В.С. Ерастова, Е.А. Касимову, М.В. Курочкина, О.Г. Лукас, И.Н. Зайцеву, А. Разбакова, М. Субботину, Л.Н. Федорченко-Шемякину, А.А. Шепталина, Е.Ф. Шумилова и др.
В источниковой базе не сохранилось сведений о строительстве первой деревянной церкви, но известно, что Вознесенская церковь освященная в честь праздника Вознесения Господня, построенная до 1621 года, дала название поселению — село Вознесенское на Сарапуле.

В 1757 году деревянная Вознесенская церковь в Сарапульской дворцовой слободе стала называться соборной. Во время Пугачевского бунта 1773 – 1775 гг. в Вознесенском соборе хранилась чудотворная икона Святителя Николая из села Берёзовки.
В ночь на 9 июня 1776 г. Вознесенская соборная церковь сгорела вместе с церквями Покровской и Леонтия Ростовского Чудотворца. 2 июля 1776 г. епископом Вятским и Великопермским Лаврентием была выдана храмозданная грамота № 1555 на строительство небольшой временной деревянной церкви с тем же названием.

Однако, в 1777 г. на Соборной площади города приступили к строительству каменного собора. Умалчиваемый факт – помимо средств прихожан использовался и кредит 1781 года на строительство Вознесенского собора. Было занято в Николо-Березовке 200 рублей [2].
16 марта 1785 г. был освящен главный престол во имя Вознесения Господня.
22 сентября 1790 года в общественном доме при Вознесенском соборе открылось первое в Сарапуле, Удмуртии и Прикамье учебное заведение — народное училище.
В 1793 построена колокольня. В теплой церкви устроены 2 престола: левый – освящен 17 ноября 1802 г. в честь Казанской иконы Божьей Матери, а правый освящен 1 сентября 1808 г. в честь Богоявления Господня.
В 1813 году 183 французских военнопленных солдата и офицеров на Соборной площади построили торговые ряды.
После учреждения в 1889 г. в г. Сарапуле епархиального управления собор стал именоваться кафедральным – это первый кафедральный собор в Сарапуле и Прикамье.
В 1892 г. при главном храме г. Сарапула была открыта первая в Прикамье общественная организация – Православное просветительско-миссионерское Вознесенское братство, которое ставило своей основной целью “религиозно-нравственное воспитание народа и ограждение православных христиан от пагубных влияний сектантов и иноверцев”. Почетными членами Братства были обер-прокурор Священного Синода К.П. Победоносцев и товарищ обер-прокурора В.К. Саблер, которые приняли это звание и выразили свою благодарность за оказанную честь [3]. В 1894 г. совет Братства открыл при соборе книжный склад учебных пособий, богослужебных книг, брошюр религиозно-нравственного, церковно-исторического, противораскольнического, противосектантского содержания, а также специальных религиозных книг на «инородческих» языках, издаваемых Казанской переводческой комиссией, основанной при братстве Св. Гурия. В 1906-1908 годах членом Совета братства был священник Николай Блинов [4].

В конце XIX века колокольня надстроена третьим ярусом и завершена каркасным шатром. С реконструкцией собора связан один из мифов, который, к сожалению, сегодня будет разрушен. Так, длительное время считалось, что существовавший до Октябрьской революции и восстановленный в 2007 году в Ижевске Михайловский собор, проект Ивана Аполлоновича Чарушина, изначально планировалось строить на месте Вознесенского собора в Сарапуле. Источником легенды, вероятно, стало совпадение времени строительства, реконструкции и имя архитектора. В этом году Михаилом Валентиновичем Курочкиным обнаружен проект Вознесенского собора в Сарапуле из чего следует, что проекты храмов Чарушина в городе Сарапуле и посёлке Ижевский завод самостоятельные и независимые произведения зодчего [5].

В 1904 году в Вознесенском соборе святой праведный протоиерей Иоанн Кронштадтский , совместно с епископом Михеем (Алексеевым) и в сослужении 24 местных и приглашенных из уезда священников совершил Божественную литургию [6].

В Вознесенском кафедральном соборе в феврале 1914 года были упокоены останки епископа Мефодия (Великанова), первого и единственного архиерея, почившего в Сарапуле.
Первое и единственное рукоположение в архиереи Русской Православной Церкви произошло 11 февраля 1923 года, когда Сарапульский епископ Алексий (Кузнецов) и Ижевский епископ Стефан (Бех) в Вознесенском кафедральном соборе города Сарапула совершили хиротонию архимандрита Георгия (Анисимова) во епископа Елабужского.

Как видно из перечисленных фактов, с Вознесенским собором была связана жизнь города и Прикамья. Первыми, а зачастую и единственными событиями далекими от нынешней церковной деятельности, стали открытие первого учебного заведения, создание первой библиотеки, учреждение первого благотворительного заведения и др. Именно в Вознесенском соборе отмечались вехи жизни всех выдающихся сарапульцев семьи Дуровых, Дедюхиных, Башениных, Воронцовых, Корешевых, Шитовы. Славился храм и чудесами. Собор был украшен деревянными скульптурами Иисуса Христа, апостолов и святых. Когда в православии, в очередной раз, началась борьба со скульптурными изображениями, они были сняты со стен, а потом кто-то обратил внимание, что фигура, изображавшая страдания Спасителя на кресте, представлена Христом-скорбящим. Когда-то в Вознесенском кафедральном соборе города Сарапула во время таинства венчания из рук свидетелей вырвались венцы. По одним сведениям, они вознеслись под купол, по другим, о стали такими тяжелыми, что их не смогли поднять. Священник прервал таинство и назначил следствие, по результатам которого было установлено, что новобрачные – родные брат и сестра! Во младенчестве, после смерти родителей они были разделены и усыновлены в разные семьи.

Вознесенский собор был закрыт на основании постановления президиума Сарапульского окрисполкома от 20 июня 1930 г. Предметы внутреннего убранства растоптаны, иконы вышвырнуты на мостовую, могильные плиты вывернуты. Некоторые предметы были спасены сотрудниками Сарапульского музея, а чтимая в Сарапуле Казанская икона Пресвятой Богородицы была спрятана в Воскресенской церкви Василием Ивановичем Тихановским. Здание планировалось использовать для учреждения культуры, но позднее было снесено, а кирпич использовался в 1932 году для строительства здания Кооперативного техникума. Сегодня это городской суд.

Постановлением Правительства Удмуртской Республики от 17 сентября 2001 года № 966 Фундаменты Вознесенского собора – недвижимый объект историко-культурного наследия на территории Удмуртской Республики. Они отнесены к категории памятников истории и культуры местного значения [7]. Николаем Леонидовичем Решетниковым на Красной (Соборной) площади города Сарапула неоднократно проводились археологические раскопки, в том числе, был раскрыт и фрагмент фундамента с сохранившейся лестницей.
В Сарапуле реализуется проект Планировки территории, ограниченной ул. Горького, Н. Дуровой, Раскольникова и набережной реки Кама [8]. Территория расположена в Центральном жилом районе г. Сарапула на историческом участке, наиболее насыщенном объектами культурного наследия. Граница проекта планировки проходит от ул. Дуровой по линии уреза воды с севера на юг, далее по фасадам зданий ул. Горького до ул. Раскольникова, затем по фасадам зданий ул. Раскольникова на север до ул.Дуровой, по ул.Дуровой на восток до ул. Оползина и сооружений пассажирского причала и линии уреза воды. Проектом предусмотрено, что «Все земляные, строительные работы на таких участках ведутся при условии проведения предварительных полномасштабных археологических исследований; работы и иные действия по использованию памятника и земли в пределах зоны его охраны осуществляются в строгом соответствии с требованиями охранного обязательства и содержащимися в нем техническими и иными условиями» [9]. У Русской Православной Церкви возникли вещные права, предусмотренные Федеральным законом Российской Федерации от 30 ноября 2010 г. «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» [10].
Вознесенский собор мог бы стать после восстановления паломническим объектом, не имеющим аналогов в близлежащих регионах, что стало бы важным при формировании туристического потока при реализации Стратегии развития туристско-рекреационного кластера «Камский берег» Удмуртской Республики.

У Церкви в этой сфере накоплен большой опыт. С XIX века в её учебных заведениях преподают церковную археологию. Примеры успешного сотрудничества местного самоуправления, научного сообщества и храмов дают множество приходов и монастырей, возрождение которых определялось достижениями археологов. Таковыми являются Богоявленский, Высоко-Петроский, Зачатьевский, Новодевичий и Свято-Данилов монастыри, Казанский собор на Красной площади в Москве, Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь и Свято-Троицкая Сергиева лавра Подмосковья; Кирилло-Белозерский и Спасо-Преображенский Соловецкий монастыри на Русском Севере. В Сарапуле музеефикация может быть реализована в форме открытой площадки по примеру фундаментов церкви Троицы в Старых Полях, а в последующем в подклетях возрожденного Вознесенского кафедрального собора.

 
Примечания
1. Протокол публичных слушаний от 25 апреля 2012 года, назначенных Постановлением Главы муниципального образования «Город Сарапул» от 06 марта 2012 года № 13
2. Вятские губернские ведомости, 1883 г., № 94
3. Отчет о деятельности Сарапульского Вознесенского братства за 1892/3 год // Вятские епархиальные ведомости, 1894 г. - № 2. Офиц. отд. - С. 25 – 28.
4. Запорожцева Наталья Семеновна. Вятский странник [текст] / Н.С. Запорожцева. – Сарапул: [б.и.], 2013 (МУП г. Сарапула «Сарапульская типография»). – 296с.: ил. ISBN 978-5-901304-66-2
5. Фонды Вятского художественного музея имени В.М. и А.М. Васнецовых, г. Киров.
6. Приложение к Вятским Губернским Ведомостям,1904 г.
7. Текст постановления опубликован на сайте Президента Удмуртской Республики и Правительства Удмуртской Республики, http://www.udmurt.ru от 20 сентября 2001 г.
8. Текст опубликован на сайте Администрации города Сарапула, http://www.adm-sarapul.ru/city/gradostroitelnaya_deyatelnost/proekty-planirovki.php от 6 марта 2012 г.
9. Там же
10. "Российская газета" от 3 декабря 2010 г. N 274

Ерастов Виктор Сергеевич,
древлехранитель Сарапульской епархии

Курочкин Михаил Валентинович,
доцент кафедры компьютерных технологий ФГБОУ ВО «Удмуртский государственный университет»,
член правления Удмуртского регионального отделения Союза архитекторов России

Вернуться на главную страницу конференции